كان الامبراطور انثيميوس من اواخر الاباطرة الرومان في الغرب, فتولى الامبراطورية الرومانية الغربية في عام ٤٦٧ ميلادي. في ذلك الزمان لم تعد الامبراطورية الرومانية الغربية تسيطر على بريطانيا واسبانيا وشمال افريقيا, وقد خرجت مناطق واسعة في الغال (فرنسا اليوم) من سيطرة الرومان.
ولم يعد منصب الامبراطور الروماني الغربي يكون منصباَ قوياً. بالعكس في الامبراطورية الغربية نفسها اتضح ان من كان القائد العام للجيش الروماني الغربي (صاحب الجنود: magister militum) فكان اقوى من الامبراطور نفسه. وكان صاحب الجنود في ذلك الزمان ريسيمير من اصل غير روماني. طبعا ما كان بامكان ريسيمير ان يصبح الامبراطور نفسه بسبب اصله ولكنه قدر ان يرشح شخصا للمنصب. طبعا كانت الامبراطورية الرومانية الشرقية تهتم بهذه القضية ايضا فكان يخص بعض المشاكل في الغرب بها (مثلا الوجود الوندالي في شمال افريقيا وقواته البحرية القوية). في هذا السياق قامت الامبراطورية الشرقية بارسال انثيميوس الى الغرب واصبح الامبراطور.
كان المديح لانثيميوس بقلم سيدونيوس ابوليناريس وهو مقدس في الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الارثوذكسية الشرقية. تولد سيدونيوس في الغال الرومانية خلال القرن الخامس ميلادي. وبعد قراءة المديح لانثيميوس اصبح سيدونيوس المشرف الاداري على مدينة روما (علما ان المدينة لم تعد تكون عاصمة الامبراطورية الرومانية الغربية, وانما كانت مدينة رافينا عاصمتها).
الجدير بالذكر ان التلميحات الادبية في هذا المديح كلها من الشرك اليوناني الروماني مع ان الامبراطورية كانت مسيحية بشكل رسمي في ذلك الزمان.
كان حكم انثيميوس بالنهاية فاشلا وانقتل في حرب اهلية مع ريسيمير في عام ٤٧٢ ميلادي.
في ما يلي انا ترجمت المقدمة للمديح من اللاتينية الاصلية وكتبت تعليقات من اجل تفسير بعض الكلمات.
 انثيميوس |
لما وضعت الطبيعة جوبيتر الصغير فوق النجوم,
وتولى اله جديد مملكة قديمة,
تسابقت الآلهة في عبادة الهها
وغنت نفس المدائح بشتى اشكال.
قال مارز مع اصداء البوق مدائح ابيه
ومدح صواعقه بصوت صواعقي.
ضج اركاس وذو القوس باوتار ضجوجة
هذا اعلم في عزف كيتارا, ذلك في عزف سمسمية.
صفقت مجموعة الميوزات بشتى الحان,
اناشيد و مزامير وابهام اليد وصوت و قدم
ولكنه بعد الآلهة يقال ان الإله تحمل
حتى اناشيد عادية من نصف الآلهة.
ثم قامت مجموعة ريفية من درياديس باتحاد مع فوني
وميلامونيس باتحاد مع ساتيريس بانتاج لحن مليح
وترك ابناء بان الذين يعزفون على المزمار ماينلا عالية
وبعد السمسمية ارتضى جوبيتر مزماراً غليظاً
وبينهم كان كيرون يرقص مع سمسميات ضجوجة
و فرحاً كان يهز اعضاءه الخيلية وغير المناسبة
استحق نصف انسان ان يُسمَع واستحق ان يرضي
مهما كان يصهل وهو يغني.
لذلك كان لسان غني وفقير يقدم شعيرة مقدسة
ثم كان اكبر ضحية في النذر نشيداً.
لذلك يا قيصر يا اكبر امل في عصرنا
نحن نعطي بخوراً قليلاً بعد الوجهاء الافاضل
ونحن نغني بشكل جريء مع حضور المنتصر المتعلم
وهو يعتاد ان يتكلم بلسان فيبوس او لسانكم
ومن كان يحق له ان يكون كويستوركم في قصركم الابدي
فسيكون ذلك الرجل مولانا للابد
فلتعبدك يا اميري ضحية لسان مختلف
فتجعل من صدورنا معابد جديدة لك.
----------------------------------
جوبيتر: الإله الرئيسي عند الرومان. طبعا مع تمدد القوة الرومانية في قرون ماضية انتحل الرومان قصة زيوس وآلهة اخرى من اليونان. فاصبحت قصة زيوس قصة جوبيتر. الجدير بالذكر ان زيوس اصبح الإله الرئيسي بعد حرب مع ابيه كرونس وحلفائه من التيتان. برغم ذلك جوبيتر وزيوس لهما نفس الاصل اللغوي في اللغة الهندية الاوروبية البدائية.
مارز: إله الحرب عند الرومان.
اركاس: ميركوري فيقال انه تولد في منطقة اركاديا.
ذو القوس: ابولو.
الميوزات: نسوان إلهيات خاصات بالموسيقى وهذه الاشياء.
فوني: كائنات في الميثولوجيا: نصف انسان ونصف معزة.
ساتيريس: كائنات مثل الفوني.
بان: إله مثل الفوني.
كيرون: مثال من ما يسمى بقنطور. للقنطور جسد خيل ورأس انسان.
قيصر: عنوان الامبراطور.
فيبوس: ابولو.
كويستور: واسمه المنتصر في هذه القصيدة. كان كويستور اصلا مسؤولا ماليا في ايام الجمهورية الرومانية (يعني قبل الامبراطورية الرومانية) ومع اصلاحات كونستانتين في القرن الرابع ميلادي تم تاسيس منصب جديد بعنوان كويستور وكان مسؤولا مهما في المحكمة الامبراطورية فكان مسؤولا عن صياغة قوانين واجابة على عريضات.